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第五三六章 拆房顶和开窗户 二

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康不怠对安东尼派系到底会不会干政变这种事的怀疑,在几天后的几天后,达到了顶峰。
  
  在试图分权的共和派借着海牙惨案一事,用小册子疯狂煽动舆论的时候,安东尼一派的人几乎没有什么动作。
  
  反倒是,奥兰治派那边的高手,出招了。
  
  就在分权的共和派甚嚣尘上的时候,奥兰治派那边,并没有直接反驳这些共和派的言论,而是声势浩大地出版了一本著作。
  
  安东尼的老师、前任大议长范思林格兰特的遗作。
  
  《staatkundigegeschriften:opgesteldennagelaaten,volume》——我的政治遗作,他吗的,国家怎么变成这个样子了,到底该咋治理。
  
  在公证人公开出面的证明下、在联省议会一些曾和范思林格兰特共事过的人确认了原稿确实是前任大议长的笔迹后,这本著作终于出版。
  
  而根据公证人的证词,按照前任大议长的要求,此书或者在他死后五十年出版、或者在共和国出现重大危机的时候出版。
  
  并且拿出了前任大议长私人玺戒印章的授权书。公证人认为,共和国已经出现了重大的危机,所以前任大议长的著作此时应该出版。
  
  范思林格兰特的威望,比之被踢下台的安东尼,不知道高到哪里去了。
  
  一方面,他是当年被荷兰民众剐了吃肉的德·维特的外甥亲,当年荷兰民众剐了大议长后,因为法国人即将攻破荷兰,愤怒之下可以理解,但后世终究有人会翻案。
  
  另一方面,刨除掉这个荷兰历史上重大事件的亲戚关系,范思林格兰特做大议长的时候,荷兰整体向烂,但是躲开了战争。而且,范思林格兰特也确实试图改革,他做大议长的时候,荷兰对摄政派还没有彻底绝望。
  
  现在那些写社论的,都是些匿名者。
  
  人们总有一样奇怪的观点,比如名人,放屁也一定比别人响。一个在甲专业成名的,在乙专业说话也往往被人引用。
  
  而范思林格兰特既有名气,本身又是政治家,这本书粗浅的、直接的翻译,其实就叫《政治著作》,属于专业对口的。
  
  同时,还有这么大的噱头:要么在他死后五十年出版、要么在尼德兰陷入危机的时候出版。
  
  这个噱头一出,立刻将所有社论的风头都压了下去。
  
  包括那些写社论抨击,准备搞真正的联省自治的共和派笔杆子,暂时也都停了笔。
  
  都知道,奥兰治派这时候抛出这本书,一定是要做反击的。
  
  虽然,范思林格兰特是大议长,是摄政派,是共和派,但这时候被奥兰治派拿出来做反击,只怕这书中的内容对共和派相当不利。
  
  各个共和派的笔杆子都准备买这本书,看完之后,再批驳。否则连看都没看过,批驳也无力。
  
  暂时平静了几天后,整个荷兰的笔杆子界都不淡定了。
  
  事实证明,政治家看待问题,和那些纯粹的笔杆子看待问题的角度,确实是不一样的。
  
  范思林格兰特在这本遗作里,没有一句空泛地去谈什么自由、神旨、德性之类的东西。
  
  而是用详尽的史实,以史为鉴,简述了荷兰的历史,得出了一个结论:
  
  【由于种种现实和历史的因素,我们的先辈并没有建立起一个行之有效的、强大的行政体系。】
  
  【共和国的自由,需要保卫,否则就会被法外国侵略。被外族侵略的民族,无论如何是谈不上自由的。】
  
  【要保卫共和国的自由,就需要一个强大且有效的行政体系。如果一个国家的政府,连决策能力和执行决策能力的行政能力都不具备,对外将无法保证国家和民族在世界的存在;对内将使人民陷入弱肉强食和被欺骗的困境——人民将成为善辩的演说家操控下的傀儡,而演说家向来都用空泛的词汇来描述他们许诺的未来,却从不去考虑现实的一切。】
  
  这本“遗作”,应该是范思林格兰特在27年召开联省会议、准备加强集权,结果会开到一半,变为六省猛攻荷兰省管的太多的那件事之后写的。
  
  字里行间里,满满都是对荷兰现行的制度的不满。松散、决策低效、不集权、各省甚至各市各个镇都是分散的……
  
  他给出的解决方法,也不是说不辩经,而是辩经的重点,在于国家的主权在谁?民众手里的一部分权力是否可以转让给政府?荷兰是否应该完善立法,而不是整天各省扯淡?
  
  当然,他是摄政派大佬,自然也是共和派的一份子。
  
  整本书没有一句话说是因为荷兰的特殊历史原因,需要一位执政官。只需要把主权和立法的概念弄清楚即可。
  
  但是,没明说,不代表他的意思不是这个意思。
  
  但凡看完了这本书的荷兰笔杆子,都能看出来,范思林格兰特的意思非常的明确:荷兰需要集权,一个有着充分权威的政府首脑,才能解决荷兰的种种问题,并为荷兰最终的自由打好基础——如果没有这个充分权威的过渡者,荷兰会被各国瓜分或者侵占,而连荷兰都被瓜分和侵占了,又谈什么荷兰是“欧洲的自由的堡垒”呢?
  
  只不过,鉴于荷兰的荷兰的特殊国情、历史缘故,以奥兰治家族为核心的这群人,是最适合做这个过渡者的。